Tasavvuf, ?slâm Medeniyetinin Ana Unsurudur
Konya Necmettin Erbakan Üniversitesi ?lâhiyat Fakültesi ö?retim üyesi Prof. Dr. Dilaver Gürer, Antalya Mevlevîhânesi ?rfan Meclisinde gerçekle?tirdi?i söyle?isinde, ilk insandan beri olu?agelen insanl?k birikiminin üzerine in?a edilen ?slâm medeniyetinin en temel unsurunun Tasavvuf dü?üncesi oldu?unu söyledi. Osmanl? medeniyetinin de dü?ünce, edebiyat, mûsikî, mimarî, güzel sanatlar ve benzeri bütün yönleriyle tam anlam?yla bir medeniyet oldu?unu belirten Gürer, Abdulkadir-i Geylânî, ?mam-? Gazz
Konya Necmettin Erbakan Üniversitesi ?lâhiyat Fakültesi ö?retim üyesi Prof. Dr. Dilaver Gürer, Antalya Mevlevîhânesi ?rfan Meclisinde gerçekle?tirdi?i söyle?isinde, ilk insandan beri olu?agelen insanl?k birikiminin üzerine in?a edilen ?slâm medeniyetinin en temel unsurunun Tasavvuf dü?üncesi oldu?unu söyledi. Osmanl? medeniyetinin de dü?ünce, edebiyat, mûsikî, mimarî, güzel sanatlar ve benzeri bütün yönleriyle tam anlam?yla bir medeniyet oldu?unu belirten Gürer, Abdulkadir-i Geylânî, ?mam-? Gazzâlî, ?bnü’l-Arabî, Yunus Emre ve Hz. Mevlânâ gibi mutasavv?flar?n da ?slâm medeniyetinin ve dü?üncesinin temel direkleri konumunda oldu?unu ifade etti.
?lim ve ?rfan Birlikteli?i
Tarihte Mevlevîhânelerin ve tekkelerin ?slâm medeniyetinin olu?umunda ve ?slâm dü?üncesinin geli?iminde çok önemli i?levler gördü?ünü aktaran Gürer, F?k?h, Kelâm ve Tasavvuf gibi üç temel alanla ilgili e?itimin medreseler ve tekkeler arac?l???yla insanlara aktar?ld???n? vurgulad?. Bugün baz? ?lâhiyat ö?rencilerinin, hatta hocalar?n?n, ?slâm dü?üncesinin kurucu ?ahsiyetlerinden olan ?mam Gazzâlî’yi bile cahilce ele?tirme cüreti gösterdi?ine dikkat çeken Gürer, “Ama Gazzâlî’nin hadisçili?i zay?ft? diye onu ele?tirmeye kalkanlara sorsak, kendileri on tane hadisi bile okuyamazlar. Oysa Gazzâlî, binlerce hadisi senetleriyle birlikte en ince ayr?nt?s?na kadar ezbere bilir ve bunlar? Hadis usulü ilminin kurallar?na göre kullan?rd?. O F?k?h, Kelâm, Tefsir ve Tasavvuf ilimlerini de bütün incelikleriyle bilir ve ö?retirdi” dedi.
F?k?h – Tasavvuf Birlikteli?i
Tarihte özellikle tasavvufun F?k?h ve Kelâm gibi di?er ?slâmî ilimlerle hep kavgal?ym?? gibi yans?t?ld???na dikkat çeken Prof. Dr. Dilaver Gürer, bunun son derece yanl?? bir alg? ve kanaat oldu?unu aç?klad?. Buna örnek olarak Kadiriyye’nin kurucusu ünlü mutasavv?f Abdulkadir-i Geylânî Hazretlerinin F?k?h’ta müctehid seviyesinde ve Hanbeliyye mezhebinin ikinci imam? konumunda oldu?unu hat?rlatan Gürer, Hanbeliyye’nin üçüncü imam?n?n ise ?bn-i Teymiyye oldu?una dikkat çekerek ?öyle devam etti: “Y?llarca tasavvufa kar??ym?? gibi gösterilen ?bn-i Teymiyye de ayn? zamanda bir Kadirî ?eyhidir. O, yak?n zamanlarda onun taraftarlar?nca tasavvuf dü?man?ym?? gibi tan?t?lmaya ba?lanm??t?r. Oysa gerçek çok farkl?d?r ve ?bn-i Teymiyye de bir mutasavv?ft?r. Dolay?s?yla tasavvuf ile di?er ?slâmî ilimler aras?nda çat??ma varm?? gibi gösterme çabalar?n?n pek de iyi niyetli gayretler olmad???n? rahatl?kla söyleyebiliriz.”
Bugün Antalya Mevlevîhânesi’nde yürütülen ilmî, kültürel ve sanatsal faaliyetlerin, tarihimizdeki bu birlikteli?i tekrar sa?lamaya yönelik çok k?ymetli çabalar oldu?unu vurgulayan ve bu vesileyle Antalya Valili?i, Akdeniz Üniversitesi, Antalya ?l Kültür ve Turizm Müdürlü?ü, ?l Milli E?itim Müdürlü?ü ve Konya Büyük?ehir Belediyesi’ne te?ekkür eden Prof. Dr. Dilaver Gürer, konu?mas?n? ?slâm tarihinde kendisine en az itiraz edilen ?ahsiyetlerden biri olan ve ?slâm tarihinin en me?hur ve en etkili vaizi Abdulkadir-i Geylânî Hazretlerinin baz? nasihatlerini sunarak tamamlad?: “Ey o?ul! Hasetten sak?n. Zira haset, önce haset edeni yer bitirir. Sana vermeyene sen ver. Sana gelmeyene sen git. Sana zulmedeni sen affet. Do?ru ol. Yalanc? olma. ?kiyüzlü olma. Günahlar?na tövbe et. Elbiseni pisliklerden temizledi?in gibi, kalbini de günahlardan ve kötü huylardan ar?nd?r ki, bu dünyada da ahirette de mutlulu?a eresin.”