Hukuk Tart??malar? Devam Ediyor

Sakarya Üniversitesi Mizan Hukuk Toplulu?u taraf?ndan düzenlenen “Hukuk Tart??malar?” etkinli?inin üçüncüsü düzenlendi.

SAÜ Hukuk Fakültesinde Ar?. Gör. Ümran Karaaslan’?n moderatörlü?ünde gerçekle?en etkinlikte, “Embriyonun Ahlaki Statüsü” konu ba?l??? alt?nda “Embriyo/cenin, ki?i/insan olarak kabul edilmelidir” tezi tart???ld?.

Hukuk Fakültesi ö?rencilerinden Nurbanu Encü ve M. Enes Memduho?lu, “Cenin insan olarak kabul edilmelidir” tezini savunurken, Ay?e Beyza Karaçal? ve Duygu Sert, ”Cenin insan olarak kabul edilmemelidir” tezini savundu. Ö?renciler embriyonun tan?m?ndan ve onun dini ve ahlaki statüsünden, ki?i kavram?ndan ve ki?ili?in hukuki aç?dan ne zaman ba?lad???ndan, ?slam hukukunda ceninin konumundan, ceninin Türkiye’deki ve uluslararas? alandaki durumuyla ilgili olarak Türkiye Cumhuriyeti Anayasas? ve A?HS’teki ilgili noktalara de?inerek aç?klamalarda bulundu.

Cenini ki?i olarak kabul eden görü?ü savunan ö?renciler, bu tezlerini, “?nsan onurluysa cenin de onurludur”, “Türk Medeni Kanunu’na göre hak ehliyeti çocu?un ana rahmine dü?tü?ü andan ba?layarak elde edildi?i için ceninin ki?i olarak kabul edilmesi gerekir” aç?klamalar? ile dile getirdi.

Cenini ki?i olarak kabul etmeyen görü?ü savunan ö?renciler ise bu tezlerini, “Ceninin hak ehliyetine sahip olmas? onun insan onuruna tabii oldu?unu göstermez. Salt din veya ahlak göz önünde bulundurularak embriyonun ki?i olarak say?lmas? dü?ünülemez”, “Embriyo anne veya babas? istedi?i ölçüde ki?i olarak de?erlendirilmelidir. Cenin insan onuruna sahip olmayan bir metad?r” aç?klamalar? ile dile getirdi.